Autor: Muhamed ĆEMAN
.
.
Francuski grad Mulhouse jedan je od evropskih epicentara zaraze koronavirusom. Bolnica im je preburkirana pacijentima, a mrtvačnice leševima.
.
Primarni uzrok zaraze je jedna evanđelistička crkva. Što je najgore, pripadnici navedene crkve uprkos svim upozorenjima i preporukama, nastavljaju sa svojim okupljanjima, navodno zarad molitve, i to sve u skladu sa francuskim zakonom koji ne zabranjuje skupove u hramovima za manje od dvadeset osoba. Inače su evanđelističke crkve jedan od glavnih generatora raznih teorija zavjere. Sijaset je kod njih likova koji ostrašćeno tvrde, pritom nastojeći ubijediti i druge, kako je naša Zemlja ravna ploča, da vakcine truju ljude, i slične nebuloze – a ponekad, na prvi pogled može nam se učiniti i smislene pretpostavke. Najgore je što njihov narativ nije stran ni pojedincima iz naših redova. Nažalost. – Nagađanja takve vrste prisutna su i kod nas, a pogotovo sada tokom pandemije. Ko bi mogao stajati iza koronevirusa i s kojim ciljem? – To je pitanje koje zajedno sa spremljenim odgovorima javno postavljaju i šire pripadnici raznih struka i esnafa. Sve u svemu, nagađanja i pretpostavki nam u danima koronevirusa ne nedostaje. – Maski i respiratora – itekako! Svi imaju neku teoriju, a niko ništa ne zna sa sigurnošću. – A i kada navodno znaju, nemaju dokaza za ponuditi, al’ to ih nikako ne sprečava da nagađaju.
.
Takav njihov odnos i pristup podstakao me je da pogledam u kojem kontekstu se pribjegavanje “nagađanju” i “pretpostavkama” pominje u Kur’anu. Bez neke dublje analize, naiša sam na više ajeta koji tematiziraju ta dva termina, i gle “čuda”, svi do jednog smještaju ih u negativnu praksu. Recimo na primjer, sljedeći ajet iz sure El-Gašije: “‘Postoji samo naš život zemaljski, živimo i umiremo, jedino nas vrijeme uništi’ – govore oni. A oni o tome baš ništa ne znaju, oni samo nagađaju.” (El-Gašije, 24) Ili pak u 157. ajetu iz sure En-Nisa: “I zbog riječi njihovih: “Mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Allahova poslanika.” A nisu ga ubili, ni raspeli, već im se pričinilo. Oni koji su se o njemu u mišljenju razišli, zaista su u sumnji u pogledu njega; o tome ništa pouzdano ne znaju, samo se za nagađanjem povode; a sigurno je da ga nisu ubili.” (En-Nisa, 157). Također je itekako zanimljivi u 36. ajet sure Junus: „Većina njih slijedi samo pretpostavke; ali pretpostavke nisu nimalo od koristi Istini; Allah uistinu dobro zna ono što oni rade.“ (Junus, 36) U ovih nekoliko ajeta vidimo da nagađanja i pretpostavke vode, laganini, u najveći zločin – nevjerstvo, te nas i informišu da su pretpostavke neprijatelj Istini.
.
Za teoretičare zavjere koji se pozivaju na islam, ovih par ajeta nikako nisu za zanemariti, te se iskreno nadam da će razmisliti o njima u kontekstu svoje sklonosti za pretpostavkama i nagađanjima u stvarima za koje struka ima jasno definisan stav, te bi poželjno bilo da im budu stimulans u pravcu revidiranja pogrešno zauzetih stavova.
.
A kako bi tek bilo lijepo, a usudiću se da napišem – prijeko potrebno, kada bi neko od naših učenih, naše uleme – na koje sam kao pripadnik islama ovih dana itekako ponosan zbog njihovog uglavnom odgovornog odnosa prema pošasti pandemije – pokušao objediniti sve ajete u kojima se pominju “pretpostavke” i “nagađanje” i izanalizirati ih temeljno kroz osvrt na tefsire, hadis i raniji govor učenjaka, pa doći sa konkretnim zaključcima a potom i uputama – kako bi svima nama bilo jasnije čemu navedena praksa na koncu vodi.
.
.
IDENTITET.LU
.
.
